«ПУСТЬ ВМЕСТО НАС УМРЕТ РОССИЯ». «ВЫКУП» ПО ОБРЯДУ КАПАРОТ
Несколько слов о каббалистическом ритуале «Йом Кипур-Капарот» и переложение с его помощью вины за все преступления коммунистического режима с «евреев» на «русских»
Мы уже говорили, что перед Первой мировой войной в Варшаве из-под полы продавалась среди евреев открытка с изображением цадика с Торой в одной руке и белой птицей - в другой. У птицы голова Николая II. Внизу надпись на иврите: «Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой». Это была копия американской иудейской новогодней открытки 1907 года.
Справка.
«Накануне Йом Кипура принято совершать обряд Капарот (искупления)… Каждый мужчина приобретает живого петуха, а каждая женщина – курицу. Желательно, чтобы эти птицы были белыми, ибо в Танахе написано (Йешайя, 1): «Даже если грехи ваши красны, как пурпур, они станут белыми».
Если невозможно достать петуха, разрешается приобрести для этой цели гуся или других кошерных птиц, животных и даже рыб. Запрещается использовать для Капарот только голубей, ибо в Храме голуби приносились в жертву, и люди могут ошибочно подумать, что совершается жертвоприношение. Беременная женщина должна приобрести для Капарот и петуха, и курицу.
Взяв птицу в правую руку, читают установленный мудрецами текст, а затем вращают ею над головой, говоря: «Это – моя замена, мой заместитель, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая, добрая и мирная жизнь». Эти слова произносятся трижды. Вращая петуха, необходимо держать его левой рукой, а правую положить ему на голову в память о жертвах в Храме. Когда там приносилась в жертву животное, его владелец должен был положить правую руку ему на голову, как сказано (Ваикра, 1): «И возложит он свою [правую] руку на голову жертвы...»
Не следует думать, что тому, кто совершает Капарот, прощаются все грехи. Даже само значение слова Капора – искупление – в данном случае… его нужно понимать так же, как в словах пророка (Йешайя, 43): «За тебя отдам Я Египет», то есть – «вместо тебя», «в качестве выкупа». В данном случае имеется в виду, что… вместо нас, умирает петух...» (источник)
Как в 1918 был злодейски, с помощью каббалистического ритуала был убит Николай II, по той же схеме сейчас иудаисты и хабадники пытаются «выкупить свою вину», «откручивая голову» не только Сталину, но и всем русским. Но Русский Народ не потерял свою историческую память и не позволит потомкам «комиссаров в пыльных шлемах» безнаказанно врать - вина в «сталинских репрессиях» лежит, прежде всего, на деяниях френкелей. И вину за геноцид русских народов, с них никто не снимал.
Использовались материалы В.Воронкова «Генеральный конструктор ГУЛАГА. Жизнь и необычайные приключения сына турецкоподданного, ставшего главным специалистом по организации сталинских лагерей», «Зеркало недели. Украина», №29, Киев, 22.06.2000, материалы сайта
http://www.solovki.ca/camp_20/butcher_frenkel3.php, а так же:
[*] В.Г. Короленко — писатель, который до 1917 года объектом еврейского поклонения, 8 марта 1919 года в своем дневнике написал: «…среди большевиков — много евреев и евреек. И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает… она особенно кидается в глаза в этом национальном облике». 25 мая 1919 года он так описывает сцену в «жилотделе»: «…какой-то «товарищ» требует реквизировать комнату для одной коммунистки... Это старая еврейка совершенно ветхозаветного вида, даже в парике». И она «всем своим видом старается подтвердить свою принадлежность к партии…
«Коммунистка» водворяется революционным путем в чужую квартиру и семью… Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага… Притом… то и дело меняют квартиры. Загадят одну — берут другую». Короленко пошел в ЧК, чтобы попытаться помочь арестованным соотечественникам: «Это популярное теперь среди родственников арестованных имя: "товарищ Роза" — следователь. Это молодая девушка, еврейка… Недурна собой, только не совсем приятное выражение губ. На поясе у нее револьвер в кобуре… на упрек… что она запугивает допрашиваемых расстрелом, отвечает в простоте сердечной: "А если они не признаются?..» (с. 108, 109) (цит по В.В.Кожинову «Правда сталинских репрессий»)
[1] Постановлением СНК РСФСР за подписью Якова Свердлова от 5 сентября 1918 г. «О красном терроре» провозглашалась организация концентрационных лагерей для изоляции классовых врагов (Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства (СУ),1918. № 65. Ст. 710). Однако к началу 1919 г. было организовано лишь 2 лагеря.
Постановлением ВЦИК от 11 апреля 1919 г. «Об организации лагерей принудительных работ» лагеря образовывались при отделах управления губернских исполнительных комитетов, при этом их первоначальная организация поручалась губернским чрезвычайным комиссиям, которые передавали их в ведение НКВД (СУ. 1919. № 12. Ст. 124.). В мае 1923 г. заместитель председателя ГПУ И.С.Уншлихт обратился во ВЦИК с проектом об организации Соловецкого лагеря принудительных работ в целях осуществления необходимой изоляции наиболее опасного в социальном отношении элемента на территории СССР. В новом лагере предполагалось разместить 8000 политических и уголовных заключенных, преимущественно из числа осужденных во внесудебном порядке (ГАРФ. Ф. 5446. Оп. 5а. Д.1. Л. 24).
[2] К. Радек, «Парвус. Силуэты: политические портреты», М., 1991, с. 251
[3] Соболев Г. Л., Тайный союзник. С. 116—117
[4] Col. A.H.Lane, «The Hidden Hand», 1938
[5] Bruce H. Brown, «The world’s Troublemakers»
[6] Ширяев Борис, «Неугасимая лампада», Глава 13, Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[7] цит. по переводу проф. А.П.Столешникова, «Реабилитации не будет»
[8] Солженицын Александр, «Архипелаг ГУЛАГ», YMCA-PRESS, Paris, 1973
[9] Ширяев Борис, Неугасимая лампада. Глава 13. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1954. 413 с.
[10] Гроссман В.С., «Жизнь и судьба», М.: Книжная палата, 1990
[11] Анатолий Цирульников, «Еврей здесь больше не живет», «Огонек», № 28, 4.10.1999
[12] Frederick С. Howe, «Confessions of a Monopolist», Chicago: Public Publishing, 1906
[13] Комиссариат внутренних дел: Апфельбаум-«Зиновьев» (Народный Комиссар), Радомысльский-Урицкий, Гольденрудин (Начальник пропаганды), Эндер (Председатель экономической комиссии), Рудин (Вице-председатель комиссии гигиены), Финигштейн (Комиссар по эвакуации беженцев), Абраам Крахмал (его помощник), Володарский (Комиссар Петроградской печати), Пётр Красиков (русский по отцу, Комиссар Московской печати), Фейерман (Комиссар Петроградской Полиции), Мартинсон (Начальник Бюро печати), Розенталь (Московский комиссар общественной безопасности);
Члены Петроградской ЧК: Мейнкман, Гиллер, Козловский (поляк), Модель, И. Розмирович, Диэсперов (армянин), Иселевич, Бухан, Мербис (латыш), Пайкис.
Члены Московской ЧК: Дзержинский («человек сложных корней»), Петерс (латыш), Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Шауман (латыш), Лентович, Ривкин, Антонов (русский), Делафарб, Циткин, Е. Размирович, Г. Свердлов, Блюмкин, Бизенский, Александрович (русский), Рейтенберг, Финес, Закс, Яков Гольдин, Гальперштейн,
Книггисен, Дейбол (латыш), Сейзан (армянин), Дейбкин, Фогель (немец), Закис, Шилленкус.
Начальник Таганрогской тюрьмы: Либерт.
Начальники управления НКВД на местах: Реденс (Московская область), Заковский (Ленинградская область), Блат (Западная область), Ритковкий (Северный край), Фридберг (Азово-Черноморский край), Пилляр (Саратовский край),Раппопорт (Сталинградский край), Райский (Оренбургская область), Абрампольский (Горьковский край), Файфилович (Северо-Кавказский край), Шкляр (Свердловская область), Зеликман (Башкирская АССР), Гогель затем Шабо (Западная Сибирь), Троцкий (Восточная Сибирь), Круковский (Средняя Азия), Я.С. Агранов-Сорензон (Первый зам. нач. ОГПУ, расстрелявший писателя Н.С. Гумилева), Борис Берман, И.С.Уншлихт и тысячи других упырей, уничтожавших Русский Народ - либо умерли сами, либо были арестованы и вскоре расстреляны.