Если это "о серьезном", то можно попросить Вас пояснить (раз уж Катя на эти вопросы не отвечает)?
Воспитанника воспитывают. "Приводить к вере" - это тоже вопрос воспитания. Чем еще, по Вашему, должно отличаться воспитание усыновленного от воспитания опекаемого?
"Вероисповедание по рождению" - это как?
ИМХО, "менять" можно (или нельзя) только то, что уже есть. Очень сомнительно, что у ребенка до попадания в семью была какая-либо вера, просто возраст не тот.
Я читаю ЛВ обычно "на бегу", в небольшие паузы между делами, и не всегда могу написать. Почитала я Татьяну, и пошла в школу за ребенком. В голове по пути рождались всякие посты, за которые меня бы точно забанили , хотя я обычно очень вежлива.
Хорошо у вас получилось ответить. Да, расширяет представление о людях... к сожалению.
Толькооткрыла ротнависла пальцами над клавиатурой... ну ладно, не будет так не будем .
Катя и дети: Алина (25.10.2001) и Тая (17.02 2012)
Что-то мне не хочется искать компромиссов в вещах, касающихся здоровья. И ребенок у меня спортсмен(ка), тренер точно не обрадуется "компромиссам", и правильно сделает.
Весь фокус в том, что бы в доме вообще не было "компромиссной" еды, что бы выбор был только, грубо говоря, между гречневой и овсяной кашей, а не между кашей и пряниками.
Катя и дети: Алина (25.10.2001) и Тая (17.02 2012)
Так у меня нет ответа. Я пытаюсь рассуждать. И не только применительно к мальчикам, но и в общем к приемным детям. Как, например, быть в случае с явно национальным ребенком? Правомерен ли опекун решать за ребёнка вопрос его идентификации? Ведь, особенно в настолько серьезно относящейся к духовному воспитанию семье, этот вопрос, как никакой другой, должен был обсуждаться, причем ещё до принятия решения.