Давно не посещал форум. Накопилось достаточно много публицистического материала. Опубликую некоторые заметки здесь. Возможно это будет кому-то интересно.
1. Почему единоборства могут сделать человека добрее и бережнее по отношению к другим людям.
Недавно попался на глаза очерк о Мелани Кляйн, психологе изучавшем фундаментальные основы человеческих отношений в контексте любви и ненависти и взаимосвязи этих эмоций. Истинная доброта и чуткое отношение к другому человеку по словам исследователя исходят из осознания собственного деструктивного начала, собственной потенциальной жестокости. Т. е. в немалой степени из негативного опыта.
Прочитав об этом, я по ходу заметил для себя, что в современной действительности слово «совесть», затерялось где-то внизу котировки моральных качеств. Из чего можно вывести хорошую и плохую новости. Хорошая в том, что зла друг другу современные люди делают меньше. Плохая — добра тоже. Как для первого так и для второго не так много возможностей в сравнении с предыдущими этапами развития человечества.
А теперь о единоборствах. По сути это способ получить опыт насилия in vitro хотя и не в стерильных условиях — возможность на ошибку есть у каждого и это часть школы. Как насилия по отношению к себе, так и собственного по отношению к другому. При том в буквальной, легко понимаемой физической форме. Как человек этот опыт применит, в первую очередь зависит от двух вещей: традиций зала где он тренируется и его личных качеств. В случае если оба фактора положительные, я уверен, что занимающийся в итоге будет бережнее и добрее относится к окружающим.
В целом начинаешь верить, что люди не так плохи, когда наблюдаешь реакцию человека на боль которую он невзначай причинил другому, в том случае если ситуация ясна и причинно-следственная связь наглядна. Чтобы стать жестоким нужно начинать с абстрактных примеров, а в спортивном зале так не получится. Я лично видел как глубоко и ярко может измениться лицо у человека нанесшего случайную травму другому спортсмену. Если на нем читается чувство вины и сострадание можно считать что опыт получен и урок выучен.
Есть и более прагматично работающие механизмы. Одним из самых важных инструментов тренера в формировании хороших традиций является опытный боец-ветеран тонко понимающий спортивную этику. В зале в котором тренер и такой боец хорошо работают в связке никогда не будет неконтролируемой агрессии. Если кто-то попробует ее проявить ничем приятным для него в итоге это не закончится. При этом подобный инцидент может стать полезным уроком как для допустившего ошибку, так и для других спортсменов коллектива. На каждого сильного найдется сильнейший. Будь бережным. Всегда.
Безусловно спорт не хорош и не плох, в сути это средство, которым можно воспользоваться как для благих так и для дурных целей, умно или по глупому. Были и будут залы с отвратительной атмосферой, где насилие в порядке вещей, тренеры-гопники, спортсмены-садисты. Могу с уверенностью сказать одно: такого никогда не было у моего тренера, никогда не было и не будет у меня и многих моих коллег-специалистов высочайшего уровня. Это выбор. Какой спорт мы хотим видеть тот и видим. И делаем.
2.
Продолжаю тему апологии единоборств. Естественные коммуникативные системы не совершенны, ограниченны, но ничего иного для соприкосновения с миром, собой и людьми мы не имеем. Глупо критиковать звуки речи за узкий спектр и динамику, а музыку за равномерную темперацию. Несовершенство компенсируется разнообразием и историко-культурным багажом, если хотите лексиконом. Средством познания мира может быть язык любой деятельности, важно чтобы он был богат и сложен. Иными словами традиционен. В конце концов перед лицом смерти все профессии уравниваются в своем смысле/бессмыслии и если человек делал мир ярче и хотя бы немного избавлял людей от страданий, без разницы в какой форме это было реализовано, музыке, мордобое или селекции дождевых червей. Все мы выступаем в роли того самого средневекового циркача, лицедействующего перед иконой Богоматери. Вряд ли в данном контексте есть какая-то разница между сальто и рандатом.
3.
По словам Виктора Франкла все потери переносимы за исключением потери смысла. Искать смысл - значит в некотором роде создавать его, поэтому задаваясь вопросом о смысле той или иной деятельности мы подготавливаем основу для его существования в будущем.
В чем смысл контактных единоборств в современном мире? Я встречал множество мнений, от бородатой фразы про «закалку воли, самооборону и самодисциплину» до «низкорангового развлечения для быдла». Взглянем правде в глаза: заниматься контактными единоборствами ради самообороны просто не рентабельно, характер в большей степени задан генетически, а самодисциплине должны учить родители, если этого не сделано ни один клуб единоборств уже не поможет.
Контактные единоборства связаны с неприятными ощущениями. Как правило это терпимые ощущения, но они есть. Это аксиома. Можно возразить, что во многих других видах спорта неприятные ощущения тоже присутствуют. В чем отличие именно контактных единоборств? А в том, что источник неприятных ощущений в данном случае — другой человек. Единоборства это среда в которой люди могут делать друг другу неприятно, рафинированный социальный опыт причинения боли, в частности приучающий к тому что не стоит делать больно случайно. Возможность физического доминирования в контактных единоборствах подразумевает проработку сложнейших психологических ситуаций. Ценность такого опыта огромна. Как человек его использует зависит от человека. Классика литературы и расстрельные списки написаны одинаковыми буквами, но грамоте учат всех.
При этом ни один поклонник единоборств никогда не скажет, что единоборства это про больно и страшно, не смотря на то что этот компонент в них присутствует. Единоборства, в случае правильного преподавания, это в первую очередь интересно, поскольку любой развитый вид единоборств в сути естественный язык, структура. А радость от изящества изучаемой системы — одно из самых удивительных чувств человека.
Как я многократно писал, основой мировой культуры, основой высшей формы человеческого существования — творчества, всегда были экстремальные виды деятельности. Человек в наибольшей степени человек тогда когда он сталкивается с крайними проявлениями бытия: рождением, смертью, приобретениями и потерями. Именно тогда он испытывает эмоции единосущностные высокому искусству. Данные крайности не минуют никого, но определенные виды деятельности, так или иначе исторически близкие им, позволяют лучше к этому подготовиться. В современном мире возможностей испытать весь диапазон эмоций абсолютно легально и совмещая с большинством сегодняшних профессий не много и спорт, пожалуй, является лучшим из известных мне вариантов.
Заезженную фразу о том что спорт это жизнь, вероятно стоит воспринимать не как констатацию того что спорт равнозначен действительности, но как заявление о том, что он, возможно, близок к самой сущности жизни, от которой в обыденности мы становимся все дальше. Как окно или путевку в мир о котором написаны лучшие книги и спеты лучшие песни