Моду я вижу и понимаю, но источников ее возникновения не вижу.
"Девушка с татуировкой дракона"? Насквозь фантазийная?
... или поток ЮВА боевиков, где, кстати, татуировки выглядят более-менее привлекательно - т.е. это полноцвет, причем вроде бы он особо не выцветает, т.е. ну ходит взрослый дядька или тетька с переливающей картинкой от шеи до ляжки через все тело - ну и молодцы, товарищы антиподы, вы и так как братишки-муравьишки, ну теперь некоторые с переводными картинками на спинках, толку-то, все равно логика ваша нам недоступна, лица у вас без эмоций, и в-целом диалог не состоялся.
Была же эта байка в конце 90-х, про американского туриста, поклонника японской как бы культуры, за большие деньги по рекомендации у ВВВВеликого японского мастера наколовшего себе на заповедной горе в особом храме в сакральный час на самом видном месте тела ... духовную такую и поддерживающую надпись иероглифами, которая в переводе моряков в пивнушке оказалась вовсе даже "Я жирная белая обезьяна, смейтесь надо мной"
Чё эта муть-то к бабам пошла, которые и так собирали себе интереса будь-будь?
Я так думаю, возможно Internet виноват - сиськами и письками всех форм и вариантов завалено всё "Если бы к сиськам Аполон Никифорыча подобрать афедрон Василия Прокопыча" - а вот татухи вроде как дают некую индивидуализацию, выделяют слегка. На время. И то, черно-темно-синие все. Как маркировка товаров в магазине, как штрих-коды, ну, чуть похудожественнее.
А ведь христианство вроде как говорит, что рисовать подобным образом на собственном теле нельзя. Что это развлечение для язычников, и всё. Я не найду сейчас канон, или энциклику, но вот как бы нельзя и все, плохо это. И пока у нас значительное количество платежеспособных мужиков-меценатов происходит именно из пост-христианского общества - соблазнять их татухами ну ведь глупо ведь. Трахнут и забудут. Подкорочка отбросит на бэкграунд.
Можно ведь просто ходить в правильных сандалях по песку (правильного пляжа).