Околопечное пространство в избе Древней Руси, как правило, выделялось двумя специальными перекладинами, или как еще говорили, грядкой. Эти два бруса закреплялись над челом печи. Опорой им служил массивный опечный столб, который называется стамик, его торцы заводились в стены дома. Верхнюю часть стамика – головку, обтесывали в виде плавного мягкого завитка или шарика, а наиболее искусные мастера могли позволить себе вырезать лошадиную голову. Чем красивее получалось декорирование, тем чаще стали украшать стамик именно лошадиными головами, что спустя некоторое время дало свои плоды и стамики также стали называть «кониками».
Один из известных конструктивных приемов, которые были описаны разными исследователями, была невысокая перегородка, которая отделяла стряпущую (шомнушу) от остального пространства избы. Представляла она из себя красивую ширму с архитектурно обработанными плоскостями или резными приголовными фигурами. Чаще всего она врезалась в ближайшую стену и таким образом перегородка стала относиться к неподвижной мебели, которая рубилась и встраивалась в стены и полы одновременно с постройкой избы.
Мебель, изготовленная таким способом, образует с избой единое целое, и не имеет возможности быть передвинутой в другое место. Одними из самых распространенных вариантов такого убранства были, так называемые, поставцы, полати, лавки и многое другое.
Наряду с печью, важным элементом интерьера и являлись те самые лавки, врезанные в стену. Впервые укрепленные подпорными стенками земляные лавки были зафиксированы в полуземляночных жилищах роменской культуры. Такие лавки были традиционными и в древнерусских жилищах Суздаля, Рязани, Вышгорода и некоторых других городов. Ночью, чаще всего, такие лавки использовались как ложе, что подтверждается во многих древнерусских письменных источниках, а также в дошедших до наших дней идиоматических выражениях. В качестве примера можно привести известное многим выражение «семеро по лавкам».
В ряде построек XII в. были обнаружены остатки столбов, вкопанных на некотором расстоянии от стен. Вероятно, с опорных столбов перекидывались брусья, торцы которых заводили в стену сруба, а на них укладывались доски уже самих лавок.
Для украшения встроенных лавок использовались различные резные доски, пришитые к наружному торцу лавки. А также специальные стамики, которые подпирали саму лавку в нескольких местах. Резьба на них придавала некоторую изысканность простым деревянным сооружениям.
Чтобы стены не пустовали, а также и для наиболее размещения утвари, они заполнялись врезанными полками, для мелких предметов быта. Наиболее общий термин, обозначающий такие полки - поставцы. Некоторые полочки, используемые для хранения посуды, могли иметь название, более узко отражающее цель их использования: блюдники, мисники, судники и т.д. Стационарные поставцы врубались в пристенные столбы и состояли из нескольких полок, расширяющихся сверху вниз. На более широких, нижних полках, держали массивную посуду (тазы, миски, горшки), а на верхних, более узких, мелкую утварь (тарелки, крынки, ковши).
Особые внимание мастера XVII-XIX вв. уделяли шкафам, которые эволюционировали из поставцов. Также можно встретить и другие название этих предметов мебели: «шафы» или «шахвы».
Также к стационарным предметам интерьера можно отнести специальные вешалки или крюки. Такие детали на стенах, чаще всего, имели особую форму, по которой некоторые и получили свое название, они вырезались в основном из дерева. Металлические крюки наиболее редкая находка в древнерусских избах. Использовались они как для удобного хранения различной утвари (половники), конной сбруи, так и в качестве вешалок для верхней одежды.
ФОТО познавательно/развлекательные и др
Цитировать