Любому читателю классической литературы известно, что на протяжении веков порядочную девушку нельзя было выпихнуть замуж без хорошего приданого. Это хорошо заметно на примере дворян и купцов, но и у крестьян без приданого не обходилось.

Правда, у простого народа приданое было недорогим, и состояло в основном из текстиля (женская одежда + комплект столового и постельного белья на будущую семью). Зато важным была способность потенциальной невесты к тяжелому труду. Лучшей похвалой было: "Девка здоровая, работящая!" Если же после оспы корявая, то "с лица не воду пить"
Одна журналистка 19-го века утверждала, что мужик, когда женится, берет себе рабу в хозяйство. Это, конечно, феминистическое преувеличение, но работницу в хозяйство простой человек искал. Просто потому, что в крестьянском хозяйстве для выживания была нужна как мужская, так и женская (а также - детская и стариковская) рабочая сила.

Однако, вспоминая времена СССР, могу сказать, что тогда все женились бесплатно, о приданом и речи не было. По крайней мере, в славянских республиках (на Кавказе и в Средней Азии были национальные особенности). Разумеется, смотрели на служебное положение родителей будущей супруги или, скажем, московскую прописку, но это все вещи нематериальные. В основном же считалось, что все женятся по любви.

И задумался я: "Неужели в советские времена так выросла ценность девушек, что их стали охотно брать замуж без приданого? Или есть нюанс?" После размышлений пришел к мысли, что "нюанс" все-таки есть, и он будет изложен ниже.

Известно, что пришедшие к власти коммунисты стали решать и "женский вопрос" в направлении равноправия. Широко развернулась пропаганда, что советской женщине надо бросать "старый быт" и уходить из темных кухонь в светлую Большую Жизнь! Что на практике означало - на фабрику, к станку

Как же восприняли эту пропаганду широкие народные массы, которые после революции были в основном крестьянскими? Естественно, объединив советскую пропаганду с крестьянскими традициями.
Если в крестьянстве традиционно способность к работе считалась основной частью приданого, а Советы пропагандируют работающую женщину, то эти идеи гармонично синтезируются в новую:

Способность женщины работать и приносить домой зарплату - это и есть ее приданое в советских условиях.

Естественно, женских обязанностей по дому с супруги никто не снимал, так что воспитание детей, готовка, стирка и т.п. оставалось на ней. Но и мужских домашних обязанностей с ее супруга тоже никто не снимал, так в этом смысле они были в равных условиях... поначалу. Где-то до Великой Отечественной войны.

Однако после войны произошли важные изменения. Во-первых, огромные мужские потери заставили многих женщин выживать в одиночку, в то же время освободилось много вакансий, так что женщины успешно делали карьеру (кто хотел).
Во-вторых, произошел массовый переезд населения из деревни в город, в дома со всеми удобствами. И выяснилось, что благодаря центральному отоплению, газу, горячей и холодной воде, собственной ванной и т.п. многие мужские домашние обязанности пропали. А из-за отсутствия микроволновок, полуфабрикатов, стиральных и посудомоечных машин большинство женских домашних обязанностей остались, причем на женских плечах.
Это вызывало женское недовольство и обоснованные жалобы. Однако в сознании крестьян и горожан первого поколения стереотипы мужских и женских обязанностей засели накрепко. Поэтому типичной была картина - муж, придя с работы, ложится на диван перед телевизором с газетой в руках, а жена одной рукой готовит, другой - стирает, третьей - воспитывает детей, четвертой - болтает с мамой по телефону

Ситуация поменялась только в 90-х годах, но советской власти тогда уже не было.